邯郸市成安县城北、曲村村南有凤凰台,传说曾有凤凰集其上，故名。凤凰台始建于何时，因年代久远，已无从考证。民间有始建于战国一说，唐代吕洞宾西去邯郸，曾栖息于此，题诗一首，飘然离去，遂引得后人频至，探古访幽，寻道觅仙。后经明清两代重筑，依然古迹灵壇，县内名胜。民国以来，台垣共消，仅存古柏。千百年来，围绕古台、凤凰、仙迹而留下许多美丽的遐想和传说，流传至今，经久不衰。
两个千年古柏树。王坤供图
民间传说，战国时期，曲村和氏父子去村南刨地，忽见地头大桑树上落有一只羽毛华丽的大鸟，鸣叫几声，展翅腾空飞去。和氏父子遂于树下挖出一块稀世奇玉，后父子俩将此玉进献给赵王，赵王奉为至宝，厚赏和家，又在和氏璧玉出土之处筑一高台，名曰凤凰台，台上前栽两株柏树，后栽两棵梧桐。和氏璧名声远扬，以至于贪婪的秦王也想据为己有，这才演绎出一段“完璧归赵”曲折而动人的历史经典。虽然这一传说与史料记载的和氏璧来历有所出入，但也不失为曲村凤凰台的来龙去脉有了一个完美无瑕的解说。
时光荏苒，及至唐代，凤凰台已修建成为道观，两棵梧桐虽不见踪迹，但有着顽强生命力的两株柏树，枝繁叶茂，矗立云霄。这里古树幽幽，仙风阵阵，俨然成为道家凡俗所遵循的丛林道场。开元七年(719年)，有一位云游道人来到了这里，观主邀这位道人留宿，并煮茶款待。夜深人静，二人推心置腹，畅谈人生，回首往事，感慨万千。云游道人遂题《西江月》词一首于壁，天明飘然离去。词曰：落乌啼人静，风吹满面松花，道人邀我煮新茶，荡涤胸中潇洒。世事不堪回首，梦魂犹绕天涯，凤凰台畔即吾家，管甚明朝今夜！词尾落款：口口，这“口口”不就是个“吕”字吗？父老相传，此人就是八仙之一吕洞宾。大唐永乐县人吕岩，字洞宾，三举进士不第，遂蓬循道家，云游天下，至成安县曲村，夜宿凤凰台，遂西游行邯郸道中，黄粱一梦，点化卢生，终成千古一梦。
传说也好，附会也罢，从此以后，凤凰台名声大振，“文士、墨卿、骚人、游客每登其台，颂其词，飘飘然辄起云霞之思焉”。至明代万历年间，“台已倾圮，仅余一小丘，高不盈尺，鞠为茂草”。万历三十二年(1604年)，成安知县刘永脉上任三年以来，“踌躇概叹者久之，及今不一修葺，恐日浸月削，千载灵台或不免同废，圃颓垣共消，歇于荒烟野雾、风晨雨夕之余，非所以存古也”。遂动员周边村民，合力重筑凤凰台，千年古迹，再现辉煌。时有《凤凰台仙迹》碑，记录这次重筑凤凰台的全部经过，并将吕洞宾仙笔题词并邑人属和之诗词刻于碑上，以志敬慕。万历四十一年(1613年)六月，漳河决，大水包围县城，刚修十余年的凤凰台损毁严重。万历四十二年，知县李三畏“适至其所，周围谛观，仅见断碑覆草莱中，而台址而仙迹则藐乎其不可追”。李三畏嗟叹良久，发心重修，众村民积极响应，出资出力，十天而台成。次年，于台上建吕仙祠，祠内塑吕祖神像，古台仙迹盛景重现。民国《成安县志》记载：清雍正十一年(1733年)知县赵元祚再筑，光绪七年(1881年)绅民捐募重修。
最为辉煌时期的凤凰台，规模恢宏，前有拜殿三间，后有大殿三间，山门院墙一应俱全。大殿东南侧有透灵碑一块，石质细润，光可照人，据说可映照县城城墙，乃凤凰台之瑰宝。院内灵气如在，古木幽深；仙迹犹存，循者如云。道士们在这里修身养性，朝拜者云集此探古觅仙，凤凰台一度成为古成安八景之一，众多的文人墨客在此题词留念抒发情感。明嘉靖成安贡士贾恭更是步吕仙之后尘，留有《登凤凰台次吕公西江月》一首以示后人，词曰：收拾芒鞋竹仗，相邀月友诗人，凤凰台上倒芳樽，醉与樵夫共饮。煮酒旋燃炉火，烹茶常取天津，吕公原是洞中宾，堪笑卢生一枕。
民国后期及至文革，凤凰台逐渐荒废，千年古迹，辉煌不再。如今的凤凰台，远远望去，野树荒草丛中，隐约透出些许古迹仙踪。沿曲径登临台上，古建均已无存，有新建吕仙祠，内供奉八仙之一吕洞宾，廊下有明代成安知县刘永脉《凤凰台仙迹》古碑一通，这估计就是那传说中的透灵碑，因年代久远，光泽有些黯然。而最为引人注目的是那具千年以上的两棵古柏，东西相向，矗立台址正中，当地俗称“子母柏”。东边为“母柏”，三人合抱，树老中空，四十多年前村内儿童在树洞内点火嬉戏，不慎被大火烧死，但其依然昂霄矗耸，惊魂摄魄。西边“子柏”，二人合抱，依然挺拔秀耸，枝叶葱茏。周围环绕台址，尽是野树丛生，倒也显得幽静，凤凰已成古，不时有鸟雀集其上，不免觉得有些悲凉。触摸古碑，仰视古柏，古迹灵壇，饱经风霜。一路走来，千有余年，亟待何日，凤凰涅槃。
欣逢盛世，百废俱举，祈盼千年古迹凤凰台，重现昔日之灵性，再展往日之风采，引得凤凰重驻，仙迹生辉，而再次成为成安境内著名的风景名胜！
